История усть каменогорск знакомство с родным краем

Calaméo - Краеведы Восточного Казахстана

История театра · Деятели театра Тут же состоялось мое знакомство с интересным человеком и поэтом – Светланой жизнь она живет в Усть- Каменогорске. Именно здесь началась ее трудовая и творческая жизнь. Автору дорого все в родном краю: и «безбрежность неба и степной простор, Иван да. Наше первое знакомство произошло при приеме на работу, Станислав Неутомимый исследователь родного края он вел обширную переписку с. История края тесно связана с историей российского государства. В году была основана Усть-Каменогорск во времена Российской Империи.

А в домах — газ, холодильники, стиральные машины, телевизоры, радио. Многие труженики совхоза имеют легковые автомобили или мотоциклы. Алексей Иванович частенько любуется этой новью. Двое его сыновей стали механизаторами, дочь работает в животноводстве, подрастают внуки — будущие хлеборобы.

И, может, в совхозном музее рядом с портретом деда появятся их портреты. Комиссар Машуков Среди борцов за установление Советской власти на Рудном Алтае достойное место занимает Александр Иванович Машуков, член УстьКаменогорского Совдепа в году, комиссар Красной гвардии, один из организаторов городского союза молодежи. Имя Машукова носит одна из улиц областного центра, оно высечено на обелиске борцам, павшим за власть Советов.

Шестнадцатого февраля года в Усть-Каменогорске, в семье фельдшера Ивана Федоровича и его жены Варвары Александровны Машуковых родился сын. В самый разгар империалистической войны Шуру Машукова так звали его сверстники призвали в армию и направили в Омскую школу прапорщиков. Здесь, под влиянием агитационной работы большевиков у А. Машукова сложились прогрессивные политические убеждения. Тихий прежде Усть-Каменогорск переживал бурные дни. Многолюдные митинги, демонстрации, собрания следовали один за другим.

Против Совдепа единым фронтом выступили буржуазия и чиновничество, казахская знать и зажиточные казаки. Совдеп приступил к созданию Красной гвардии — вооруженного отряда рабочих и крестьян для защиты новой власти от посягательств контрреволюции.

Беспалов, комиссаром стал А. Комиссар Машуков много сил отдавал отряду, его одинаково беспокоили вопросы обмундирования и помещения для штаба, боевая выучка и политические настроения бойцов. Ведь по красногвардейцам жители города судили о новой власти и, сравнивая их с прежними стражами порядка, проникались доверием и уважением. Милицию упразднить, предложить служащим вступить на службу в Красную гвардию.

Контрреволюция продолжала отчаянное сопротивление власти Советов. Сильный, хорошо организованный и замаскированный враг противостоял УстьКаменогорскому Совдепу и его красногвардейскому отряду. Он собирал оружие, вербовал единомышленников, готовил взрыв Народного дома, распространял клеветнические слухи о Совдепе и его комиссарах. Ушанов и Машуков уже знали о готовящемся перевороте и то, что за Иртышом, в казачьих станицах и дальних аулах, собрался враг, по численности превосходящий защитников города.

Накануне переворота было воскресенье — троица. За городом проходили народные гулянья. Был там и Машуков. Вот каким запомнила его в этот последний день старожил Усть-Каменогорска Струнина Татьяна Михайловна: Машуков ехали на телеге, а Шура Машуков верхом на лошади. Вечером этого же дня в городе было объявлено военное положение. До последнего патрона сражались красногвардейцы. Расправа казаков с оставшимися в живых была жестокой. Затем они начали искать руководителей большевиков: Враги ненавидели их и боялись.

Ушанов и Машуков, избитые, по усиленным конвоем пеших и конных казаков, были доставлены в тюрьму. Машукова без суда и следствия, но остались в живых свидетели преступления. На самом деле было. В 12 часов явился караул, отпер камеру и предложил Машукову выйти Только через три дня отдали белогвардейские палачи тело сына матери. Так трагически оборвалась жизнь комиссара Красной гвардии Александра 7 Ивановича Машукова. Но имя его не забыто. Оно в наших сердцах. Андрусенко, старший научный сотрудник областного госархива.

Пока стучит сердце Он отрекомендовался частным исследователем. Только знакомой показалась фамилия да удивили то волнение и пристальность, с какими изучал он документы первых лет Советской власти. Собирая материалы о Бажове и Калашникове, мимоходом сказал, что с Калашниковым встречался по работе на первом уездном съезде Советов. Так вот почему фамилия знакома: Это он значится в списке делегатов представителем от УстьКаменогорской волости. Не так уж часто приходится встречаться с живыми участниками установления Советской власти!

Вопросы сыпались одни за другим. Отличная память, обстоятельные, остроумные ответы делали Николая Семеновича интереснейшим собеседником. Дважды пришлось нам встречаться, но так и не узнали бы мы многого о Рахвалове, если б не архивные документы. Николай Семенович Рахвалов родился в году в семье казака УстьКаменогорской станицы.

И Николаю после окончания казачьей школы пришлось податься в люди. Был мальчиком у купцов Серовых, приказчиком, конторщиком. Кто знает, как сложилась бы судьба, не повстречайся он с Яковом Васильевичем Кротовым.

По воспоминаниям Николая Семеновича, для уездного захолустного городишка, каким в ту пору был Усть-Каменогорск, Кротов являлся личностью примечательной. Что это были за книжечки, можно судить по тому, что инспектору народных училищ Мирошниченко пришлось перед высшим начальством держать ответ за сына, пристрастившегося к чтению.

Любовь к книге, жажда знаний, появившиеся у Николая Рахвалова в ту пору, так и остались с ним на всю жизнь Он занялся самостоятельным изучением некоторых дисциплин. Ко времени Февральской революции жил в Семипалатинске, работал в губернском союзе кооперативов, одним из отделов которого руководил В.

Курамжин, впоследствии член губревкома. Там действовала труппа социал-демократов-интернационалистов. Со времени приезда в Семипалатинск, Рахвалов оказался вовлеченным во все бурные события. В легальных условиях работать пришлось недолго — после белогвардейского переворота в июне года он был вынужден уехать в Судженск.

Краеведы Восточного Казахстана

Чужой паспорт на имя Гаращенко Ивана Васильевича, не подлежащего мобилизации, давал некоторую свободу действий. В условиях колчаковского террора большую подрывную работу проводили сибирские профсоюзы, и Рахвалов стал активным пропагандистом среди рабочих каменноугольных копей, был избран членом правления союза углекопов.

Но в мае года его все-таки мобилизуют в армию Колчака. Возвратись в Семипалатинск, Николай Рахвалов сразу вступил в обязанности секретаря при гражданской части военревкома, а с января по май года он — секретарь губревкома. Стоявший раньше на платформе интернационалистов, Рахвалов постепенно и навсегда освободился от остатков мелкобуржуазной идеологии и стал членом партии большевиков.

Энергичный, честный и принципиальный, он зарекомендовал себя хорошим советским работником. На первом Усть-Каменогорском уездном съезде Советов он был избран делегатом съезда Советов Киргизского края. А после съезда его послали в Москву на Высшие кооперативные курсы. Долго он работал в Центросоюзе, а потом на автозаводе. В году был эвакуирован на Урал, да так там и остался. Идут годы, давно на пенсии Николай Семенович.

И какой, должно быть, чистой, крепкой была дружба тех людей, если, оставшиеся в живых, так свято дорожат памятью о. Недолгой была дружба Рахвалова с Калашниковым: Участник двух русских революций, старый большевик, он много внимания уделял воспитанию молодых коммунистов. Вот и о Николае Рахвалове заботился, уже, будучи наркомом финансов республики, звал его на работу в наркомат. Неизгладимый след оставлял Калашников в сердцах своих друзей. Сколько сил и энергии потратил он на то, чтобы в разных хранилищах страны отыскать документы о Калашникове.

Бажове, встретиться с родственниками и людьми, знавшими. Он рассказывал много, интересно, но, как всегда, 9 ни слова о. А рядом кипела жизнь. Поднимал этажи родной город, в цехах заводов рождался металл — слава и гордость Рудного Алтая. Это были люди сильные и смелые, отличались свободомыслием и рабочей гордостью. Черты их характера передавались внукам и правнукам.

Его воспитывали в духе традиций дедов и прадедов. По своему духовному и нравственному складу Матрена Антоновна была чем-то похожа на Пелагею Ниловну Власову из повести А.

Такие черты своего характера как решительность и твердость она передала и своим детям. Огромное влияние на воспитание Сережи оказал его старший брат Павел. В него входили А. Они занимались изучением политэкономии и другой марксистской литературы, распространяли листовки, которые присылали социалдемократические организации Омска и Томска.

Члены кружка часто уходили в горы, которые сразу от пристани обрывались скалистыми уступами к Иртышу. Затаив дыхание, слушал он революционные песни. Когда началась первая мировая война. Сергея забрали в армию. Был он храбрым солдатом и смелым разведчиком. В начале года вернулся в Усть-Каменогорск и сразу же примкнул к группе большевиков. Они часто обсуждали вопросы мирного перехода власти из рук городской 10 думы в руки Советов рабочих, солдатских, крестьянских, казачьих и казахских депутатов.

С этой целью проводили беседы с беднейшим населением города, организовывали митинги, разоблачая антинародную, предательскую деятельность эсеров, буржуазии, купечества, казачьей и байской верхушки.

Сергей Рябов получил назначение на один из самых ответственных и трудных участков работы — комиссаром продовольствия. Продовольственный вопрос стоял остро не только в Петрограде, Москве и других крупных городах центральных губерний, но и даже в таком небольшом городке, каким был Усть-Каменогорск. Накануне проведения уездного съезда Советов в городе оставалось всего пудов хлеба, тогда как только за один день населением потреблялось около пудов. На каждого едока отпускалось не более граммов хлеба в день.

Свободная продажа муки, пшеницы, ржи, ячменя была запрещена. Продкомиссар Рябов направил в волостные и сельские исполкомы своих представителей для оказания помощи по заготовке хлеба. Отдавая последние распоряжения и наставления, он говорил: В свою очередь, Полюдов рассказал об обстановке в Омске, Семипалатинске и Павлодаре.

Обратил внимание на необходимость быстрейшего проведения закупок хлеба у крестьян и отправке его голодающим губерниям России. В беседе с продкомиссаром Рябовым Евгений Венедиктович интересовался ходом заготовок хлеба. При этом он говорил: Но не особенно раздражайте мужика, с умом ищите путь, к его сердцу Да и казаков привлекайте с толком При этом не забывайте, что земледельцу нужен хлеб на семена и для того, чтобы суметь прокормить семью до нового урожая.

А сейчас во всю начинается посевная кампания Продовольственные вопросы не сходили с повестки дня УстьКаменогорского Совдепа, многие из них решались непосредственно продотделом. Достаточно сказать, что только на одном заседании Совдепа 29 апреля года из восьми рассмотренных вопросов семь были посвящены разрешению продовольственных дел уезда.

Так, для того, чтобы ограничить вывоз за пределы Усть-Каменогорского уезда продовольственных товаров, Совдеп по предложению С. Скоро в Усть-Каменогорск пришла копия телеграммы, присланной Семипалатинскому областному продовольственному комитету председателем Совнаркома В. Лениным с требованием принять все возможное меры по немедленной погрузке, по экстренному продвижению продовольственных грузов.

Продовольственный отдел ужесточил меры к спекулянтам и торговцам. Строго по спискам под контролем продотдела осуществлялось распределение мануфактуры среди населения города. В УстьКаменогорск увеличилось поступление хлеба и других продуктов питания. Большую помощь в этом оказала продовольственная милиция, присланная из Омска Западно-Сибирским Советом. Она строго следила за ввозом и вывозом предметов потребления.

Заготовленное продовольствие отправлялось в Семипалатинск, а оттуда для голодающих Петрограда, Москвы, Урала и других центров страны.

По неполным данным только до мая года из Акмолинской, Семипалатинской, Тургайской и Уральской областей Казах стана было отправлено более 20 миллионов пудов хлеба, мяса, масла и другого продовольствия. Свою лепту в это благородное дело внесли трудящиеся УстьКаменогорского уезда.

Деятельность Совдепа Казахстана и Сибири была враждебно встречена бывшими царскими офицерами, казачьей верхушкой, купцами, владельцами предприятий, кулаками и баями. Ранним утром 10 июня года белоказаки совершили в Усть-Каменогорске контрреволюционный переворот. Члены Совдепа, многие красногвардейцы и красноармейцы в том числе и продкомиссар С. Рябов, были арестованы и брошены в тюрьму. Но более 12 страшная участь его ждала впереди. В конце октября года в город прибыл атаман Анненков.

Как только берега Иртыша покрылись льдом, Сергей Рябов вместе с другими борцами за Советскую власть был выведен для расстрела на лед. Пули не сразили продкомиссара. Тогда анненковцы в бешенной злобе изрубили его шашками, а тело бросили в прорубь. Еремеев, научный сотрудник областного историко-краеведческого музея В горах Алтая Восточно-Казахстанский областной нсторико-краеведческий музей на протяжении многих лет собирает материалы о жизни и деятельности Никиты Ивановича Тимофеева.

Предыдущие сведения подтверждали, что год рождения Н. А недавно на запрос музея пришло письмо из Государственного архива Горьковской области. Средние Пичингуши Лукояновского уезда имеется запись: Этот документ позволил уточнить дату рождения Н. Никита Иванович Тимофеев, по национальности мордвин, родился в семье крестьянина-бедняка. Был грузчиком на барже, подсобным рабочим в лавке. С по годы служил в армии на Дальнем Востоке.

Затем переехал в Зыряновск, где стал лесообъездчиком, а позже работал в артельной лавке села Чистый Яр. В августе года началась первая мировая война. Никиту Ивановича вновь призвали в армию. Перед Февральской революцией Н. Тимофеев вступил в партию большевиков. В феврале года был демобилизован и в одном поезде с питерскими коммунарами-рабочими Обуховского, Семянниковского и Охтинского заводов приехал в Семипалатинск, а затем пароходом — до Гусиной пристани.

Вскоре он прибыл к своим родным в село Чистый Яр. Никита Иванович становится одним из организаторов большевистского подполья. При его непосредственном участии создаются подпольные группы в селах Сарабель. Малокрасноярка, Усть-Нарым и. Подпольщики отбирали у белых оружие, нападали на обозы с продовольствием, угоняли косяки лошадей.

В апреле года Тимофеев был схвачен. Со всего Прииртышья свозили сюда арестованных большевиков, борцов за Советскую власть. Политзаключенные установили связь с товарищами, которые были на свободе, и стали готовить восстание. В ночь на 30 июня года заключенные разоружили охрану, арестовали коменданта гарнизона и офицеров, захватили имевшиеся в крепости оружие и боеприпасы. Завязался бой с окружившими крепость белогвардейцами. Дочь Тимофеева Дарья Никитична вспоминает: Перед восстанием он прикрыл своим пиджаком соседа, который страдал от лихорадки.

Во время восстания этот товарищ был убит. Восстание было жестоко подавлено. Одному из немногих Тимофееву удалось вплавь по Ульбе выбраться из города. Никита Иванович возвращается в Чистый Яр, где продолжает подпольную работу.

Осенью года подпольщики, получив сведения о том, что Красная Армия разгромила Колчака на Урале и гонит его вглубь Сибири, собрались на Лаптевой заимке у села Никольского. Здесь был создан штаб будущего партизанского отряда, в него вошли Н.

Тимофеев в ноябре года предложил собраться всем небольшим партизанским отрядам на Гусиной пристани и решить вопрос о совместных действиях.

Сюда же прибыл крупный партизанский отряд под командованием И. В Большенарымском был в основном, сформирован 1-й Алтайский полк Красных горных орлов. Командиром полка избрали Никиту Ивановича Тимофеева. Окончательно сложился полк в Катон-Карагае. Здесь расположились штаб, лазарет. Гордеев, адъютантом полка — Д. По его воспоминаниям, в полку было четыре батальона и кавалерийский 14 дивизион.

Первые два батальона возглавили известные партизанские командиры Савелий Дмитриевич Стасий и Н. В полку находилось около казахов, входивших, в основном, в кавалерийский дивизион. Своей смелостью и отвагой они заслужили глубокое уважение бойцов полка. Неувядаемой славой покрыли себя Красные горные орлы. Преследуя отступающие к границе белогвардейские банды, партизаны, наносили им сокрушительные удары.

Одна часть белых двигалась по правой стороне реки Бухтармы, другая — по левой, называемой Китайским трактом. На совещании командного состава решено было разъединить белогвардейцев. Партизаны пошли в наступление, но встретили сильный пулеметный и ружейный огонь. Появились убитые и раненые. Командир полка прекратил атаку и приказал неотступно следовать за белыми, продвигающимися к селу Урыль. Войска Сатунина около человек стремились к соединению с частями генерала Вакича, следовали с обозом на Урыль по извилистой дороге в ущелье, подводы были нагружены оружием, боеприпасами, снаряжением, продовольствием, мелкой серебряной монетой свыше 60 пудов.

На подводах находились по пулемета. У поворота белогвардейцев ждала засада, организованная партизанами. Решено было начать бой в тесном ущелье, где белым будет трудно развернуться. У входа в ущелье расположилась 6-я рота партизанского полка. По хребту, поросшему густой тайгой, двинулись, ведя коней на поводу, бойцы эскадрона под командованием Петра Васильевича Трегубова, он должен был атаковать белых с правого фланга, С левого фланга также расположились рота и эскадрон.

В центре находился кавалерийский дивизион. Бывший матрос Порфирий Васильевич Филькин со своим эскадроном двинулся в обход к дальнему концу ущелья, чтобы внезапно атаковать сатунинцев с тыла. В тридцатиградусный мороз ждали партизаны в засаде врага. После того, как дозорные доложили о приближении белогвардейцев, раздался выстрел — условный знак атаки. Грянул винтовочный залп 6-й роты. Одновременно ринулись в атаку конники Филькина и Трегубова.

Влог из родного города. Усть - Каменогорск 2018.

Белые заметались по ущелью, открыли беспорядочную стрельбу. Три дня шло сражение под Урылью. Партизанский полк потерял много бойцов убитыми, ранеными, обмороженными! Но первый удар в горном ущелье решил исход боя. Значительные боевые действия велись на границе с Монголией, на перевале Укок, в урочище Ундербек.

Именно в это время проявился наиболее ярко талант Тимофеева, как военачальника. В апреле года в Катон-Карагай прибыл комиссар ой бригады Трофимов.

  • Восточный Казахстан Фрагменты истории 1 часть
  • Восточный Казахстан в судьбе и творчестве Светланы Шуваловой
  • Государственный архив Восточно-Казахстанской области и его филиалы

Он сообщил командиру 1-го Алтайского полка Тимофееву. Комиссар горячо поблагодарил партизан за мужество и доблесть. В последних числах апреля года поступил приказ о расформировании 1-го Алтайского полка и передаче личного состава, оружия и имущества в регулярные части Красной Армии. Партизаны старшего возраста были отпущены по домам. Летом года в Бухтарминском крае вспыхнул контрреволюционный мятеж.

В неравном бою отряд Тимофеева был разбит, а командир последней пулей покончил с. Белобандиты в ярости и дикой злобе изрубили его тело шашками. Бывший командир полка тов. Тимофеев, комиссар оргчека водной пристани Гусиной тов. Так смертью героя в неравном бою с белобандитами погиб пламенный большевик, мужественный бореи за Советскую власть в Восточном Казахстане командир легендарного партизанского полка Никита Иванович Тимофеев.

После подавления мятежа тело Никиты Ивановича Тимофеева с почестями было похоронено на пристани Гусиной. В связи с образованием Бухтарминского водохранилища и затоплением пристани, останки Н.

Тимофеева и других борцов за Советскую власть были перенесены в г. Косенкова, научный сотрудник музея. Новая фотография В экспозиции областного историко-краеведческого музея экспонируется новый документ — фотография С. Сотрудники музея ведут поиск новых материалов, рассказывающих о революционных событиях в крае в конце XIX-начале XX века.

В фондах Алтайского краеведческого музея удалось найти фотографию С. Усырева — члена социал-демократической рабочей партии, проводившего большую агитационную и пропагандистскую работу на Руд 16 ном Алтае. Сам царь смотрел на думу как на средство отвлечения народных масс от революционной бури.

На сходе Усырев говорил около двух часов. Его выступление вызвало поддержку большинства крестьян. В архивном документе о его выступлении на волостном сходе говорится буквально следующее: О дальнейшей судьбе С. Возвратившись, Усырев продолжает вести революционную агитацию. После Октябрьской социалистической революции Семен Петрович работал в Барнауле, в губкоме партии.

Ценны и интересны воспоминания старого коммуниста из. Лосихи Фрола Мироновича Дмитриева. Он встречался с С. Усыревым и до революции, и в году в Барнауле. Вот что он пишет: Может быть, среди старожилов Глубоковского, Шем наихинского районов найдутся люди, которые смогут поделиться воспоминаниями о событиях и 17 людях того времени? Герасимов В то первое утро Кандидат экономических наук, доцент С. В году на сцене областного драмтеатра.

Герасимов работает над новой книгой о революционных событиях в нашем крае, одним из героев которой будет Я. В предлагаемом читателям отрывке из этой книги рассказывается о приезде семьи Ушановых в Усть-Каменогорск за несколько лет до начала первой мировой войны.

Над вершинами гор забрезжила полоска света. Над гладью Иртыша стояла тишина. Чихачев описывает их геологическое строение, условия залегания и свойства добываемых пород, а также условия жизни и быта рабочих. Детально изучает ученый нравы, язык, классовую дифференциацию и в среде казахов, проживающих по левую сторону Иртыша. Он показывает, как под влиянием русских кочевые племена постепенно становятся оседлыми и наряду со скотоводством занимаются земледелием и промыслом.

Немало написал Чихачев о взаимоотношениях местных жителей и русских, осевших в этих краях или приезжающих сюда для торговых операций. Чихачев приостановил свой путь в глубины казахской степи и вернулся в г. Мейером, принимавшем участие в экспедиции, а также великим художником И.

Опубликованный в Париже в году, труд этот по богатству содержания, точности описания и красочности издания, а также по картографическому материалу стал непревзойденным памятником русской и мировой географической литературы, посвященный Алтаю первой половины XIX века.

С по годы П. Чихачев провел восемь экспедиций по Малой Азии, издал около научных работ. Умер 13 октября года. Один из величественных хребтов Алтая, где он когда-то проводил свои исследования, назван хребтом Чихачева. Архив Центра краеведческой информации Петр Петрович Семенов-Тян-Шанский, ученый-географ Известный ученый-географ Петр Петрович Семенов, открывший горную страну Тянь-Шань, оттого и носивший с года фамилию Семенов-ТянШанский, в течение ряда десятилетий возглавлял Русское географическое общество и статистическую службу России.

Родился будущий ученый 14 января года в сельской усадьбе Рязанской губернии. В году Петр Петрович Семенов окончил естественный факультет Петербургского университета, решив посвятить себя делу служения русской науке. Он известен не только как ботаник, геолог, зоолог, но и как экономист, статистик и знаток живописи. В году П. Семенов отправляется в свое первое путешествие на Тянь-Шань. Путь его лежал через местность, образующую как бы трапецию с 20 вершинами Змеиногорск - Усть-Каменогорск - Риддер - Семипалатинск.

Сорок дней провел путешественник в долинах и горах Алтая. Он побывал на всех рудниках Змейногорской группы и на всех, расположенных по Ульбе и Убе. Но самой интересной на Алтае была поездка в долины рек Уба и Ульба. Дневниковые записи Семенова-Тян-Шанского раскрывают красоту и природное богатство тех мест, где прошла экспедиция: Ученый посещает старообрядческое село Секисовку, всерьез интересуясь бытом казаков и староверов-поселенцев, о чем свидетельствуют записи в его путевом дневнике.

Особенно восхитила исследователя одна из них: Добравшись до Риддера, участники экспедиции нашли самое радушное гостеприимство в доме образованного горного инженера Риддерского рудника. На следующий день они вместе с лесничим Коптеевым предприняли восхождение на Ивановский белок.

Вид с окраины этой площади был чрезвычайно обширен и величественен. Позади дикое ущелье Громатухи замыкалось кряжем Ульбинских белков, между которыми особенное внимание обращали на себя Проходной и Рассыпной.

Из Риддера путешественник выехал 27 июля года. Семенов-Тян-Шанский прожил долгую и славную жизнь, полную труда и творческих исканий. Его научная и общественная деятельность была высоко оценена современниками. Ученыйгеограф был почетным членом 53 русских и зарубежных учреждений, действительным членом 12 и членом-корреспондентом 8 научных, в основном зарубежных, обществ. Умер 26 февраля года. Архив Центра краеведческой информации Путешественник, этнограф, фольклорист В XIX веке Казахстан оставался малоисследованным, почти незнакомым европейским ученым регионом.

Известный русский ученый-путешественник, этнограф, фольклорист Григорий Николаевич Потанин является одним из первооткрывателей края.

Любопытно, что его отец, казачий офицер-хорунжий Николай Ильич Потанин, в начале XIX века, задолго до ученых-исследователей, ходил с торговыми караванами, бывшими одновременно и разведывательными экспедициями, через неизведанную казахскую степь из Семипалатинска в Кокандское ханство.

У Григория Николаевича Потанина интерес к истории казахов проявился еще в юношеском возрасте, в годы учебы в кадетском корпусе в Омске. Учился он вместе с великим сыном казахского народа - географом, этнографом, путешественником и просветителем Чоканом Валихановым. Сдружившись с Чоканом, которого с детства интересовала культура казахов, юный Потанин также увлекся историей казахской степи, мечтая отправиться когда-нибудь в далекое путешествие по.

С увлечением мы читали книгу Палласа, особенно те ее страницы, в которых описывались родные для нас места. После окончания кадетского корпуса молодой хорунжий Г. Потанин был направлен в Семипалатинск. Находясь на военной службе, он совершил несколько путешествий по Казахстану, побывал в Верном АлматыКульдже, на Алтае. Потанина с известным путешественником П. Семеновым-Тян-Шанским окончательно определило его дальнейшую судьбу.

При его содействии Г. Потанин освободился от военной службы и в марте года поступил в Петербургский университет на физикоматематический факультет. Здесь, в тесном кругу студентов-сибиряков - Г. Усов и другие - зародилось сибирское областничество. Возникнув как кружок студентовединомышленников для изучения родного края - Сибири, движение в скором времени приобрело общественно-политическую направленность. В начале х годов они вступили в открытую борьбу за демократические реформы в России.

В году Потанин за участие в студенческих волнениях был арестован и выслан в Сибирь. Свое первое научное путешествие он совершил летом года на Урал. А уже в году в качестве переводчика и натуралиста Г. Потанин, по рекомендации П. Семенова-Тян-Шанского, принял участие в экспедиции астронома и геодезиста К. Струве в недавно присоединенные к России районы озера Зайсан и Южного Алтая.

И с тех пор казахстанская тематика находилась в поле зрения исследователя всю его научную деятельность. Если основной 22 целью отряда была съемка местности для составления подробных карт, то для Г. Потанина - всестороннее изучение края. Экспедиция должна была спуститься к озеру Зайсан, обогнув его с севера, перейти на Черный Иртыш и, обследовав его притоки, перевалить в Южный Алтай.

В начале мая года экспедиция в сопровождении проводника Таны Тлемисова вышла из Кокпектов, взяв направление к озеру Маркаколь. Исследователь дал подробную географическую характеристику местности рельеф, почвы, реки, озера, горы, растительностьпо которой прошла экспедиция. Комментируя географические названия, услышанные легенды и предания, исторические факты из жизни населения, привел немало данных из архивных документов XVIII - начала XIX вв.

Но больше всего во время путешествия молодого путешественника интересовала жизнь кочевников. Например, добравшись до озера Маркаколь, он узнал, что живущие в этом районе казахские аулы рода кожембет имеют в Зайсанской долине небольшие посевы, а зимовки в горах, у озера. С интересом наблюдал Г. Потанин каждый вечер рыбную ловлю, когда при свете факелов гонят рыбу вверх по реке к истоку, перегороженному неводами.

И так несколько. Во время экспедиции Потаниным была также собрана обширная ботаническая коллекция. В январе года Потанин отправился из Усть-Каменогорска через Кокпекты в свое самостоятельное путешествие на озеро Зайсан. В поездке Потанин собрал много сведений о зимней рыбной ловле кокпектинскими казаками и казахами, живущими на северном и южном берегах Зайсана.

Таким образом, стан их, у Бакланьего мыса, имел вид ярмарки. Этот характер еще увеличивается приездом крестьян, которые пробираются сюда по Нижнему Иртышу из Усть-Каменогорска Посещая расположенные вокруг Зайсана рыболовецкие жилища, Г. Потанин обратил особое внимание на бедственное, нищенское положение егинши казахов-земледельцев и рыбаков, самых бедных слоев казахского 23 народа, описав совершенно пустой кош - жилище бедняка Байжумана: Летом года К.

Потанин продолжили свою совместную работу по изучению Восточного Казахстана. Целью исследования на этот раз были восточные склоны Тарбагатая, примыкающие к горам Саура и китайской границе. Кроме географической характеристики, описаний растительного и животного мира исследованной в экспедиции местности, многие страницы в отчете занимают сведения о быте казахов, взаимоотношениях, и не всегда дружелюбных, кочующих родов, экскурсы в историческое прошлое живущих и живших в здешних местах народов, толкование географических и исторических названий.

История Усть-Каменогорска.

К отчету были приложены обнаруженные в Омском архиве сведения о горах Заир и ИреньХабирга, материалы о торговле Семипалатинска в конце XVIII века, перечень казахских названий местных растений с комментариями. Атмосфера неподдельного интереса к казахской культуре сопровождала всю исследовательскую деятельность Г. Монголы, буряты, торгауты, алтайцы, уйгуры, киргизы, казахи - десятки народов Центральной Азии и Сибири - были непосредственно наблюдаемы ученым.

Он тесно соприкоснулся с их бытом, материальной и духовной культурой, поэзией. Плоды этих соприкосновений - многочисленные издания по этнографии и фольклору. Зачастую сведения о народном быте, записанные предания, сказки, песни, пословицы, поговорки давались Потаниным в своих трудах по ходу топографических характеристик, зарисовок ландшафтов, описания животного и растительного мира изучаемых мест.

Потанин один из первых заговорил о взаимовлиянии русских крестьян и казахов. Будучи еще казачьим офицером, Потанин часто засиживался в Омском архиве.

Потанину разрешили поселиться в Петербурге для подготовки к монгольской экспедиции. В течение х годов XIX века он совершил ряд путешествий по малоизученным областям Сибири и Центральной Азии, где собрал обширные материалы по географии, ботанике, экономике и этнографии.

В июле года, прекрасно знавший казахский язык, Потанин участвовал в Первом Всекиргизском съезде в Оренбурге делегатом от Семипалатинской области и был избран делегатом на Всероссийское учредительное собрание. Умер Григорий Николаевич Потанин 30 июня года в Томске. В городе Томске ему поставлен памятник. За свою долгую жизнь Потанин написал немало о Казахстане. Если попытаться определить круг интересовавших его вопросов, то можно выделить такие основные проблемы: Зная и уважая обычаи народа, владея казахским языком, он был своим человеком в любом ауле Казахстана и своим поведением, личными качествами содействовал сближению казахского и русского народов.

Потанин как этнограф и фольклорист Поистине выдающееся место среди исследователей Центральной Азии занимает Григорий Николаевич Потанин гг. Научной общественности известны десяток его результативных путешествий по самым неизведанным и загадочным уголкам Центральной Азии. Кроме географических описаний и путевых заметок, он оставил огромное духовное наследие, зафиксировав сотни образцов легенд, преданий, сказок и других видов устного творчества тюрко-монгольских народов.

Потанина только по казахам и применительно к Казахстану составляет примерно 75 печатных листов. Следует также отметить, что большинство этого материала было записано им впервые из уст сказителей и представляет собой уникальное сокровище.

Свой жизненный путь Г. Потанин начал с села Ямыш, что находится ныне на территории Павлодарской области Республики Казахстан в году 22 21 сентября. Его отцом был один из известных казачьих офицеров Сибирского войска Николай Ильич Потанин. В те годы он был начальником Баянаульского отряда и служил у ага султана этого округа Шормана Кучукова, отца Мусы Шорманова.

Следовательно, благодатная земля этого края одна из истоков научного таланта и творческого взлета ученого. Потанина к этнографии народов Центральной Азии был унаследован им от отца. Нам известно несколько путешествий Н. Потанина, 25 совершенных еще в начале XIX века в составе различных дипломатических миссий в страны Востока. С другой стороны та среда, где провел детские годы и вырос Г.

Потанин, была пионерской, то есть в ней господствовал дух открытия, авантюризма и свершении.

Восточный Казахстан Фрагменты истории 2 часть

Тяга на Восток жила в нем инстинктивно, она влекла его на путешествия в неведомые уголки Монголии, Тибета, Китая. В центре наблюдений Потанина был человек. Еще в Омском кадетском корпусе Григорий Николаевич Потанин дружил с Чоканом Валихановым, рано умершим казахским этнографом.

Офицером сдружился он в Омске с бурятом Пирожковым. Эта дружба с инородцем, несомненно, наложила на него отпечаток мягкости. Он глубоко заглянул в душу инородцев, которые у порога культуры сохраняют мировоззрение кочевника, и жизнь разноплеменных народов Центральной Азии была ему уже понятна и близка. Продолжительные путешествия могли, однако, удовлетворять в казаке Г. Он вкусил уже те древа знания, движение в пространстве шло у него параллельно с движением мысли, и в промежутках между путешествиями он всецело отдавался служению родному краю.

Публицист, поборник образования, ученый Г. Потанин всяческий заботился о Сибири, во всем виден широкий размах натуры сибиряка. Он вносил всюду оживление в сонную провинцию. Потанин, и снова спадал подъем: Веруя в историческую миссию России на Востоке, Г. Пристальное изучение народной словесности убеждало Г.

Потанина в исконном культурном взаимодействии народов. Средняя Азия, Монголия была для него исходным пунктом. Там находил он материалы для решения вопроса о происхождении русского и западно-европейского эпосов. Он устремлял взор на Запад, пытаясь проникнуть за темную завесу международного культурного общения Азии и Европы на заре истории, чтобы отыскать там отголоски степного ордынского эпоса. Интерес к народной словесности обнаруживается у Г.

Потанина в годы учебы в Омском кадетском корпусе. Во-вторых, при мне поступил в корпус маленький киргиз, султанский сын, Чокан Валиханов, сделавшийся впоследствии моим другом.

Это был очень талантливый мальчик. Местное начальство стало смотреть на него, как на будущего путешественника или русского агента в Туркестане или Китае. Он очень много рассказывал о киргизском быте; его рассказы так меня увлекали, что я начал их записывать. Вскоре из его рассказов составилась у меня толстая тетрадь. Чокан в это время еще плохо говорил по-русски и сам записывать не мог, но он умел рисовать, и иллюстрировал мою тетрадь изображениями киргизского оружия, охотничьих снарядов, кожаной посуды и.

Впоследствии, когда Чокан был уже офицером, П. Семенов писал о нем в рекомендательном письме к своему дяде, как об удивительном молодом человеке, который, живя в глухой провинции, сумел приобрести громадную начитанность в литературе Востоке. То же самое можно сказать и о Г. Потанин был непрерывным свидетелем занятий Чокана.

Ему доставляли для чтения интересные книги по Востоку, и он делился ими со своими друзьями. Одновременно они прочитали путешествие Палласа в русском старинном переводе. Это было в высшей степени сенсационное чтение. Страницы этой книги перенесли друзей в уральские степи, на берега Яика и Иртыша.

Моя мечта о путешествии получила новую форму: Паллас мои морские мечты превратил в сухопутные, и, мало того, он приблизил их к той территории, где будет проходить моя жизнь и моя служба. Самостоятельные записи устной традиции Г. Потанин начал с х гг. Во время пребывания в Елабуге в году он записал вотяцкие сказки. Но чем неизвестнее, чем таинственнее был народ, тем сильнее была у Г.

Во время путешествия Г. Потанин сталкивался с бесчисленными народами, которые говорили на тюркском или монгольском языках, и он записывал народные сказки - бурят, калмыков, тунгутов, тибетцев, алтайцев, казахов, саларов и. В примечаниях к этнографическим материалам он вскользь передает какую-нибудь сказку, слышанную или от ингушей, или в годы ссылки в г.

Ему охотно присылали записи и собиратели. В середине х годов он был летом в Кокчетавском уезде Акмолинской области, а летом г. Конечно, как ни богат уже опубликованный материал занимающий тысячи страниц! Беглый просмотр материала, собранного в сочинениях: Потанин руководствовался широкими взглядами.

У него собраны и фантастические сказки, и сказки из животного мира, легенды космогонические, предания топографические, песни.

Он уделял большое внимание и преданиям историческим, в которых заключены намеки на происхождение и заселение народа. У него записаны в ряде вариантов эпические былины о Гэсэр-хане отголоски которой Г. Потанин настойчиво искал в русском былевом эпосеИрин-Саине - былина, совпадающая местами с 27 шаманской мистерией о путешествии в подземное царство к Эрлику. Словом, в трудах Г. Потанина представлена жизнь человека в народном творчестве от колыбели до могилы.

Потанин пользуется всяким случаем, чтобы понаблюдать жизнь. Он смотрит просто на "некультурный народ", так быстро устанавливается доверие, и перед ним человек безбоязненно выкладывает душу. Процесс собирания фольклорных материалов, неизменно одинаковый во время путешествий Г.

Потанина, раскрывается в письмах верного его друга жены. Принимаемся чаевать, то Гр. Опыты эти постоянно были удачны. Потанин умел ладить с людьми, он сам начинал, например, встречному буряту легенды, и он говорил так искренно, как будто верил во все - в переселение душ, перевоплощение божества и. Собирая памятники устного творчества, Г. Потанин, уже в примечаниях и даже в ранних рецензиях систематизировал материал.

Так, постепенно из него вырабатывался самоучка-исследователь. Он слушал лекции в Петроградском университете на естественном отделении. Он хотел, чтобы собрания фольклорные были также легко обозримы, как и коллекции натуралистические, и в своих личных интересах, - как говорит Г.

Потанин, - он начал делать эти примечания: Но исследования устного произведения требовало предварительной сложной подготовки, иначе смелые гипотезы, построенные вне исторической перспективы, могли рассыпаться как карточный домик. Потанин иногда чересчур смел и некоторые сближения и сопоставления у него необоснованные. Он подбирает параллели к некоторым мотивам, а потом устанавливает сходство между сюжетами.

Недостатки эти велики, но они были очевидны и для автора. Потанин далек был от того, чтобы проповедовать непогрешимость.

Если метод исследователя иногда неприемлем, все же колоссальный труд, затраченный Г. Потаниным, невольно заставляет преклониться перед неутомимостью исследователя. Начитанность его огромная, книги прямо загромождаются материалом. Коскэна, Афанасьева, Драгомонова, Либрехта, Овидия и. По мере того, как материал, собранный Г.

Потаниным, разрастался, он высказывался решительнее. Начиная с х гг. Он 28 считал, что центрально-азиатские народы сыграли большую роль в пересадке эпоса с Востока на Запад. Таким образом, буддийские легенды, вошедшие в христианство и превратившиеся в апокрифы, проходили на Запад не одним только южным путем. Потанин допускал и другой путь - по северной стороне Каспийского моря. Кочевники Центральной Азии, двигавшиеся в южную и восточную Россию, разносили всюду центральноазиатский эпос.

Так устанавливается сходство между эпосом Карла и эпосом Чингиз хана, между сказаниями о Гэсэре с Илиадой и Одиссеей и. Потанин предполагал еще альтернативу: Эти колебания проглядываются в крупном исследовании Г. Потанин, между прочим, доказывает, что Соломон - только западное произношение имени Цолмон. В основе, стало быть, лежит североазиатский эпос о звезде Цолмон.

Потанин пользовался огромным авторитетом среди казахов и в особенности среди молодых интеллигентов начала XX века. В казахской степи ходили легенды об этом человеке.

К нему часто приезжали А. После встреч с молодым Магжаном Жумабаевым он сравнил его с Чоканом, считал, что юноша в будущем станет вторым Чоканом. До конца своей жизни Г. Вы спросите где это, я вам отвечу! Краткой, но убедительной речью: В зависимости от выпавшей стороны кубавыбираем и тему путешествия 1 гид.

От областного центра города Усть-Каменогорска до.

Calaméo - Усть-Каменогорск. лет

Казнаковка км по Самарской трассе. Паромная переправа через р. Автомобильная трасса до. Шоссейная дорога от. Курчум в сторону озера Маркаколь и госграницы с Китаем. После моста через реку Кальжир поселок Буран дальше по шоссе и, примерно через 10 км, после поселка Арда грунтовые свертки вправо — к Черному Июсу. Холмы Ашутас видны с шоссе. Ценный палеоботанический и геологический памятник природы площадью около гектаров. Название свое местность получила из-за сернистого запаха обуглившихся растительных остатков древней флоры.

Включения органических веществ создают как бы пахнущий гипс, прозрачные осколки которого валяются везде. В глинах встречаются обломки костей животных. Ученые обнаружили пыльцу вечнозеленых субтропических растений. В отложениях содержатся отпечатки широколистной флоры, в том числе платана, бамбука, грецкого ореха и даже лавра с магнолией. Есть отпечатки стрекоз Северной Африки. В списке растений числится 79 видов, из них 45 нигде более не встречается Шиликтинская долина Некрополь Шиликты, Зайсанский районв 3-х км к юго-западу от.

Усть-Каменогорска Описание Шиликтинская долина представляет собой равнину длиной 80 км, окруженную горами Тарбагатай, Монрак, Сауыр- Сайхан.

Это действительно Царская долина, поражающая количеством огромных курганов, их болеетянущихся несколькими цепочками. Элитарные памятники раннего сакского времени Шиликты расположены в центре уникального природного комплекса. Главной ценностью территории является историко-культурный ландшафт, образованный гармоничным воздействием природы и многовековой деятельности человеканашедшей отражение в характере исторических памятников.

В х годах археологом С. Продолжение сенсационных открытий связано с исследованиями казахстанского археолога А. Под насыпью почти восьмиметровой высотой была обнаружена усыпальница, построенная из бревен лиственницы.